... Од свих биљака, стари Словени највише су ценили перунику, која је и добила име по врховном богу

...Од свих биљака, стари Словени највише су ценили перунику, која је и добила име по врховном богу Перуну и његовој жени Перуники. Латински назив (Ирис германица) добила је по Ириди, грчкој богињи дуге, гласници свих богова. Легенде кажу да је Ирида шетала дугом и преносила поруке на земљу. Тамо где би дуга дотакла тле, заједно са муњом бога Перуна, израстале су живописне перунике. У Јапану означава победу, а у време Карла Великог била је краљевски симбол. Постоји више од 200 врста, најчешће плаве боје са жутим или белим тачкама. Ту су и беле, жуте, беж, љубичасте, розе и црвене перунике. Плаву народ од милоште зове и богиша, јер се показала најделотворнијом у традиционалној медицини. Цветају од маја до јула, неке врсте и до септембра. Бујније су када су на сунцу, док у сенци некад не процветају. Ова вишегодишња биљка тек после две или три године може да се користи у лековите сврхе. * * За лек се скупља ризом у августу, септембру и октобру. Након вађења се одмах љушти и ставља у хладну воду да не потамни. Затим се суши седам до девет дана на сунцу, па у хладу на промаји. Корен има слабији мирис који подсећа на љубичицу, али је јачи када се самеље. А меље се у прах тек пошто је потпуно осушен. Што дуже стоји, лепше мирише, због спорог процеса ферментације. Укус је брашњав, слаткасто горак, зависно од земљишта. * * За лековите сврхе довољан је грам праха корена, помешан са храном као зачин. Или, пола кашичице праха прелијте са 2 дл хладне воде, оставите преко ноћи, па процедите и мало загреје. Пијте два пута дневно током дана. Овај чај побољшава рад јетре и жучи, спречава повраћање и мигрену узроковану желудачним сметњама. Помаже и код изостанка менструације, жгаравице и хроничне упале желуца и црева, као и мокраћних органа. Делотворан је и код плућних болести, хроничног кашља, астме и емфизема. Показало се и да смирује болове након операције или ампутације екстремитета. * * Корен се даје и малој деци да га грицкају док им расту први зубићи, јер ублажава свраб, бол и смањује нервозу. Поједине врсте се користе у индустрији мириса и парфема, али и за пасте за зубе јер садрже смолу, танин и етерична уља. Осим тога, има миристинску и олеинску киселину, шећер, скроб, слуз, а у само 100 г зеленог лишћа чак 600 мг витамина Ц! Лист се користи једино свеж јер сушењем губи лековитост. У исхрани се користи као салата, помешана са другим поврћем, а као лек за опекотине и чиреве. На проблематично место на кожи довољно је да се ставе измрвљени свежи листови и прекрију ланеном крпом или завојем. * * Кашичица корена у праху растворена у чаши слатког вина или јечменој води чисти организам од токсина и нечистоћа путем пробаве. Пије се током дана полако, у гутљајима. * * За смањење отечених жлезда препоручује се делимично скуван корен, који би требало да буде мек и такав се ставља на отечене жлезде. Ране које тешко зарастају, народни лекари посипају прахом од корена. * * Ризом перунике садржи само 0,2 посто изузетно квалитетног етарског уља, али је то довољно за примену у козметици и индустрији парфема. Важно је и да је ризом одлежао најмање годину дана, јер тек тада подсећа мирисом на љубичицу. У посебним постројењима врши се екстракција ароматичних материја и добија се веома цењени "абсолут", "конкре" и етарско уље. Ризом у праху користи се за прављење пудера, односно талка. Текст: З. О. И. - Извор: Новости

Претражи овај блог

ПРОЦВЕТАЛА БЕЛА ЗВОНАСТА ДИВЉА ПЕРУНИКА...

Процветала бела звонаста дивља перуника испод храста лужњака… Или поводом једног кратког видеа. -Снимио сам последњих деценија не мали број фотографија широм Србије, Шведске и Немачке и на стотине кратких видеа. Наслов тог кратког виде (око три минута) : „Процветала бела звонаста дивља перуника испод храста лужњака...“ Опис: На самом почетку лета...већ неколико недеља ни кап кише… Видео није намењен деци; сврстан је у следеће плеј листе : Србијом уздуж и попреко; (Ф)Акт(а); Документациони Центар;НЕИСПРИЧАНЕ ПРИЧЕ; Србијом уздуж и попреко. Приликом прављења видеа, постојала је могућност да видео почне аутентичноим сликом беле перунике, о којој је реч; донете у наше сеоско двориште са брда на истоку. Међутим, због величине фотографије то није било могуће, па сам додао фотографију једне беле усамљене шумске куће (можда опустеле, изгубљене у зеленилу). И онда је дошао на ред материјал који сам снимио, унутрашњост једне собе, простране и натрпане хрпом ствари – несређених, што је деловало некако мучно, као и празна постеља, фотографије по зидовима; сивобеле завесе; компјутерски сто;хрпе књига. Несређеност. Супротност од онога што је најављивао наслов и опис видеа. Нема лепог тек процветалог цвета перунике. Да ли су наслов и опис неадекватни;промашени? Наравно. Ни наслов ни опис тога видеа, онако како је коначно објављен, нису били у складу са почетним подстицајем, сликом беле перунике. Ово искуство говори само по себи. Довољно. Подвлачим црту. Не могу понекад да се „уклопим“ у могућности правила која сапињу, и воде у страну. Понедељак 16. јун 2025.Б.Т. М. Л.

среда, 21. септембар 2011.

Свеска САХАРА АМАЗОН , песме Белатукадруза на енглеском


Белатукадруз: пролеће 2010, снимак Иван Лукић

ПЕРФИДНОСТ

Душмани и развраћене жене
не сањају анђеле
Демони су им испунили
срце и вид
Интелигенција и знање
без поштења - страшни су
О почетку краја
говоре папагајке
У бордел треба затворити
сваку загонетку
од врага зачету.
Почисти, Дјево Пресветла,
остатак нечисте светковине
савршене изговоре,
крваве мрље, сваку мрвицу
нечисте светковине,
сваку влас плаву, или риђу, или црну,
сваку помисао на постељу
испод које чуче врагови,
или на којој се ваљају.
Добра је Твоја метла, Дјево Маријо!

PERFIDY

Foes and lecherous women 
do not dream of angels
Demons have filled
their heart and vision
Intelligence and knowledge
without honesty – are terrifying
On the beginning of the end
speak the parrots
Confined in the brothel
should every riddle be,
conceived by the devil.
Clean, Holy Maiden,
remains of impure festivity
perfect excuses,
bloody stains, every crumb
of impure festivity,
every hair, blond, or red, or black,
every thought of bed
with devils crouching under it,
or rolling on top of it.
Good is Thy broom, Virgin Mary!



______________________________________


     Ових дана су  одштампане песме Белатукадруза (алиас М. Лукић. 1950. -)  Свеска САХАРА АМАЗОН, двојезично издање (енглеско-српско), илустровано сликама Снежане Стефановић...


Превод на енглески језик Јелена Ђурђевић/Jelena Đurić



петак, 10. јун 2011.

Ко ово не отвори, неће се кајати (Препоручио Ђорђе Кониковић)



* Дошао младић код девојчиних родитеља да је запроси, али отац ни да
> чује, него га бесно избаци из куће.
>  - Добро, добро - прогунђа несуђени младожења излазећи - за седам месеци
> ћете ме молити.*
> *  Она њему :
>   - Било би згодније да си бар мало узбуђен.
>  Он њој :
>  - Било би узбудљиво да си бар мало згоднија.*
> **
> * После свадбе пресретна мама казе својој кцери :
> - Дете моје, после девет месеци бицес мајка...
> - Шест, мама шест !*
> * *
> **
> *Улази жена у препун трамвај. Каже једном младићу :
>  - Помакните се мало, да се ухватим за шипку.
>  Он је погледа уз смешак :
>  - Можете да се ухватите за моју шипку...
>  - Ухватила бих се ја, кад бих знала да ће бити чврста до последње
> станице.*
> **
> *Пита муж жену:
>  - Драга, зашто ми никад не кажеш кад имас оргазам ?
>  А она ће на то :
>  - Зато што ти никад нису ту кад се то деси, драги . . .*

понедељак, 14. март 2011.

Одабрана места из књига Миодрага Павловића, објављених последњих неколико година. 3


ПЕСМА ПОКАЈНИЦА


Тешко је копање
док се не дође
до чисте руде
анђели држе у руци
облике твог тела
затим се чуде:
шта ће сад овај овде
зар нисмо његове причице
још раније чули
до ситнице
нека стоји он ту
каже од њих један
што је тршав и благ
нек стоји ту тај камен
драг и студен
неће још дуго
имати право на кајање
које му и тако
у природи није

Миодраг Павловић, ПИТАО САМ СВЕТЛОСТ, Смедерево, Арка, 2009, 87 стр. ; стр. 73.



уторак, 1. март 2011.

Убијање бога у људима по Ивану Ивановићу


Знак препознавања

Полемика
Садистичко у језику и неделима динарских комесара културе

Убијање бога у људима

Књижевник и дисидент Иван Ивановић, у дискусији (научни симпозијум, Лесковац, 2009. Године) под називом "Лингвистички дискурс академика Драгослава Михаиловића", али иу личним рефлексијама на трансформацију догматског у бирократско, разобличава суштину идеолошког и културолошког терора који је у Србију дуже од једног века долазио из такозваних "динарских крајева"

Пише: Иван Ивановић

У књизи Мајсторско писмо (Београд, 2007) ДрагославМихаиловић је експлицитно изложио своје ставове о српском језику, па ћу ја овде узети слободу да их искористим.
Швајцарски професор славистике др Роберт Ходел , професор Универзитета у Минхену, тражио је од Драгослава Михаиловића још 1992. године да елаборира свој књижевни поступак у односу на језик и писац се том приликом осврнуо на лингвистичко питање у својој литератури.
У том осврту Михаиловић......

среда, 2. фебруар 2011.

МИСЛИ КОЈЕ МИ СЕ ВРАЋАЈУ, ОПЕТ И ОПЕТ / Бела Тукадруз


(аксиоми бездане књижевности)

У каквом су односу бездана књижевност и амбијент у којем се назире?
Можда је на ово питање одговорио директно и индиректно један велики човек, који је себе сматрао глупим? Служи ли коме бездана књижевност?
Бодлеров аксиом: ... песник не припада ни једној страници.
Сви они песници који су се учланили у неку од странака промашени су људи, залутали игром случаја у  литературу.
У официјалној литератури, званичној, најзваничнијој, бирократској, много има мимикрије, залуталих, великана. Не један је од њих био љубимац тиранина, и с времена на време, кандидат за Нобелову награду за књижевност, па и добитник највише награде на свету за књижевност!Шта показују два последња  века у Европи?
Бодлер тврди:“теже је волети Бога него веровати у њега. Напротив, људима овога века теже је да верују у ђавола него да га воле. Сви га служе а нико у њега не верује. Недостижна истанчаност ђавола...“
Тешко је овом песнику противуречити. У једном од нацрта предговора за Цвеће зла, Бодлер је и ово посведочио:“ Овај свет је стекао простачку тупост која презиру духовног човека даје жестину страсти.Но има срећних љуштура које ни отров не би нагризао“.
Таквих „срећних љуштура“ било је и још увек има и у српској књижевности друге половине 20. века, међу добитницима највиших бирократских књижевних награда на Балкану. Берђајев је написао књигу о два царства, треба је читати поново и поново. Ради подсећања. Тзв. уметници који су продали душу Царству Ћесаровом, припадници су Демонске или Ђаволове странке.

уторак, 1. фебруар 2011.

Песници бездане књижевности испаравају на звезде


Белатукадруз на Радану

Шта значе ове речи:
     «Премало песника познаје генеалогију. Кад би је познавали, не би рекли: Ја, већ: Бог. И не зато што је он извор суза – његове су очи овлажене само дахом смртника – јер ми не можемо друкчије плакати него у Њему.
    Божје сузе, наше су. Свеци немају потребе да то знају. Што се Бога тиче, он не треба да зна да има смртника који испаравају на звезде. Уплашио би се и својим дрхтањем, стресао сузе, а ми бисмо нестали у сопственом мору...» ?
На свету постоји неколико песника који познају генеалогију, и који су у дубљој вези са њом. То су они песници чија се мисао завршава Богом. Такви су нагнути над бездан бездане књижевности.
Песници бездане књижевности испаравају на звезде.
Великани официјалне, бирократске књижевности испаравају у мемљиве маузолеје и досадне читанке....

понедељак, 31. јануар 2011.

Бездана књижевност


Један од симбола ЗАВЕТИНА
Постоји ли такво нешто? Може ли се дефинисати, описати?
Шта то, у ствари, значи?Је ли то недостижни стваралачки идеал,химера?
«Права уметност је пре свега она, која у нама помакне какву осећајну жицу, она која нас узнемири у најинтимнијим осећајима», каже Ингмар Бергман.
Можемо ли то узети као некакву полазну најприближнију основу  бездане књижевности?
Или је можда, одмах на почетку, најбоље поћи од тврдње да је бездана књижевност нешто што што стоји наспрам тзв. официјелне, званичне, бирократске књижевности? Али то би значило  да желимо да опишемо неки феномен на основу негације, зар не? Зна ли се, уопште, у српској књижевности,култури, јавности,  зна ли се довољно о – тзв. бирократској књижевности, јединој коју смо, у ствари, имали током минулог, 20. века? И није ли оно што се о томе зна неко непотпуно знање, које је опасније од незнања?
То што се зна о безданој књижевности је капљица, то што се о њој не зна је – море.
Могуће да сте ове речи Сиорана већ негде прочитали? Извињавам се, ако је тако, што ћу вас поново подсетити на њих.
«Свеци опонашају Бога под несвесним царством прве успомене.
За сваког човека, Бог је прва успомена.
Зашто сваки лудак  разговара с Богом, или, чак, замишља да је Он? Изгубивши постојећи садржај меморије, у његовом су бићу очуване само њене дубине, прастаре међе успомена....»
Постоји ли директна веза између Бога и бездане књижевности? Сиоран се у младости, када је био Чоран, и када се повећавало његово очајање - са сваким додиром са земљом, присећао Матилде из Мадебурга и њених речи упућених Богу:»Доносим Ти своја певања: она су узвишенија од планина, дубља од мора, виша од облака, пространија од ваздуха. Како се зове ова песма? – Жеља мога срца. Отела сам је свету...»  Да ли су ове Матилдине речи опис, приближан опис бездане уметности?....

недеља, 30. јануар 2011.

Ристо Василевски у "Заветинама"


НЕПОДНОШЉИВА СУДБИНА


Некад се до доњег света стизало лако.
Хермес је био јединствен
а пут сигуран и добро знан.
Оданде се могло и натраг,
ако се не понови Орфејева грешка
док је избављао Еуридику.

Требало је знати смерне речи,
оденути их у плавну музику
и њима разгалити срце камена
којим су затваране двери Хада.
И ићи, не освртати се за собом,
док се не пређе граница
између смрти и живота.

Сад до пакла воде многи путеви,
и сви су закрчени путницима
над којима не бдију анђели,
нити божји пев земаљских свештеника.
Сад савремени, сурови Хермеси
путнике воде издалека,
из својих тајних јазбина,
са својих јавних говорница.
И, у свеопштој гужви,
не може се чути штедар глас,
нити препознати зов Еуридике,
која нас одавно моли за спас.
Неподношљива је ова наша судбина,
чим смо тако заборављени од живота,
чим смо тако лако препуштени смрти!

РИСТО  ВАСИЛЕВСКИ ВРЕМЕ, ГЛАСОВИ : ИЗАБРАНЕ ПЕСМЕ
Шумадијске метафоре, Младеновац, 2009.


Управо је публикован  избор из књиге изабраних песама, једног од добитника Повеље "Карађорђе", на једном од угледнијих сајтова Заветина , у оквиру 

 Библиотека ЗАВЕТИНЕ (2)

ПЕСНИЧКА ПЛЕЈАДА


петак, 28. јануар 2011.

Pisma iz Srbije - Bren fran Serbien / Slobodan Branković

Господин Бранковић
Ima li lepšeg povoda od ovog da se započne jedan novi poduhvat, kakav je ovaj Blog, jedan od novih prozora, na inače zatvorenoj kući zvanoj "Srbija"?
Bez pomoći države i resornih ministarstava, objavljena je na švedskom digitalna verzija knjige Slobodana Brankovića, koga su, inače, kao pesnika, otkrile Zavetine na svom velikom medjunarodnom književnom konkursu pre nekoliko godina.


Videti više:
https://sites.google.com/site/zavetineinfo/Home/dale/pismaizsrbije

Популарне странице Сазвежђа ЗАВЕТИНЕ

ATLANTIDA

Преглед Сазвежђа ЗАВЕТИНЕ (WordPress - 1)

Власт

ВЛАСТ

Уцрвани, дубоко.

Уз штит дебеле коже.

Истећи може око,

а гле - суза не може.

Владимир Јагличић: СТУБ, Орашац, 2013, стр. 25

БЕЛАТУКАДРУЗ (алиас М. Лукић)